He sido llamado a un servicio misionero, como Hermano Comboniano en Sudán del Sur, ocupándome de la promoción de la salud, primero como miembro del personal docente en una escuela para obstetras y enfermeras y, en los últimos cuatro años, se me ha confiado la responsabilidad de ser el director médico y administrador interino del Hospital María Inmaculada. situado en la Región de los Lagos, a 70 km de la capital, Rumbek.
Con una población de aproximadamente 12 millones de personas y un Índice de Desarrollo Humano de 0,388, Sudán del Sur ocupa el puesto 187 en la escala de las Naciones Unidas que mide el desarrollo global. El país más joven del mundo, nació el 9 de julio de 2011, después de décadas de guerra civil para obtener la independencia del gobierno de Sudán con sede en Jartum. Si bien estaba feliz de llegar a Sudán del Sur, justo en un momento de gran entusiasmo por la independencia recibida, pude ver que años de guerra han marcado a la población … para bien o para mal. En lo bueno, paradójicamente, porque en general se puede decir que el pueblo de Sudán del Sur es un pueblo resiliente, capaz de levantarse ante los numerosos y duros golpes recibidos. En lo malo porque, incluso si la independencia ha traído alegría y esperanza en el futuro, en la perspectiva de la autodeterminación, la desaparición del «enemigo común», identificado en el régimen de Jartum, ha resurgido viejas hostilidades, enfatizando las líneas de identidad tribal (y de clan) y la transición de la clase militar al liderazgo político, de hecho, no se ha realizado. Sudán del Sur nació como un país, fuertemente centrado en la idea de haber logrado su independencia, pero todavía fuertemente dividido en sí mismo y donde la clase política en el poder ha tomado el camino de la cleptocracia. Aquí, más agudamente que en otros países africanos, el concepto de liderazgo a menudo se ha identificado con la dominación de un «líder fuerte» en torno al cual se concentran una serie de vasallos que esperan en la benevolencia de este líder en lugar de trabajar por el bien común de … ¡todos los demás! La falta de desarrollo de la infraestructura y la destrucción de las existentes han impedido el desarrollo y el enriquecimiento de la región y la han convertido en un lugar de dolor y sufrimiento. Debido a las diversas guerras civiles y los impactos asociados con ellas, más de 2 millones de personas han muerto y más de 4 millones se han convertido en refugiados. La economía de Sudán del Sur es una de las más débiles del mundo. Al carecer de infraestructura, la región también tiene la tasa más alta de mortalidad materna y analfabetismo femenino.
En este contexto, la lectura de Fratelli Tutti (FT), se vuelve muy exigente: hablar de fraternidad universal sincera, en un país dividido y herido es una prioridad. En el tercer capítulo de FT, titulado «Pensar y gestar un mundo abierto», el Papa Francisco reflexiona sobre el significado de «humanidad» que nos invita a trascendernos para ir al encuentro con los demás. HUMANIDAD, dice Francisco, significa unidad y compartir un solo destino. Todo esto se basa en la DIGNIDAD humana inalienable que todos compartimos y de la que emanan todos los derechos humanos, sociales y de los pueblos. El desarrollo humano integral es una vocación basada en la dignidad humana. Además, humanidad también significa SOLIDARIDAD y PARTICIPACIÓN. Es decir, por un lado, la benevolencia, la corresponsabilidad para el desarrollo de todos; por otro lado, la subjetividad de los individuos y los pueblos, llamados a ser protagonistas de su desarrollo integral.
En mi trabajo he podido compartir la alegría y las luchas de muchas personas. En primer lugar aquellos de nuestro personal médico que colaboran en esta gran misión de estar cerca de las personas en sus momentos más vulnerables: personas que están enfermas, que están luchando por sus vidas o que están a punto de traer una nueva vida al mundo. Estas son las personas a las que estamos llamados a servir en el Hospital María Inmaculada, que busqué responder cuidando a la humanidad herida que encontré, reconociendo su profunda dignidad. El personal que trabajó conmigo es un gran ejemplo de dedicación y servicio, a menudo logrando ir más allá de pertenecer a un determinado grupo tribal para satisfacer las necesidades de los débiles, convirtiéndose en samaritanos de sus hermanos y hermanas postrados, en el camino.
