Origini e caratteristiche
È un albero sempreverde del bacino del Mediterraneo, già coltivato in età antica lungo le coste e diffuso dall’uomo per il frutto e per l’ombra. Raggiunge 20-25 metri e può vivere due o tre secoli.
Da giovane ha forma conica, poi la chioma si apre «ad ombrello», con il tronco rossastro e rugoso. Gli aghi, lunghi e riuniti a due, durano alcuni anni.
È monoico: porta sulla stessa pianta fiori maschili e femminili, impollinati dal vento. Le pigne impiegano circa tre anni a maturare, e dentro ciascuna scaglia stanno i pinoli. Le radici profonde ancorano le sabbie delle dune. Anche altri pini mediterranei, come il marittimo e l’Aleppo, hanno pigne che si aprono col calore e ripopolano il terreno dopo gli incendi.
Il pino nella cultura popolare
Per i Greci e i Romani il pino era sacro a Dioniso, il cui bastone (il tirso) era sormontato da una pigna, simbolo di fertilità e vita. Il pino accompagnava anche i culti di Cibele e di Attis. La pigna entrò nei segni cristiani come emblema di vita rinnovata: a Roma la grande Pigna di bronzo dà il nome al Cortile vaticano. I pini sono parte del paesaggio italiano: Dante ricorda la pineta di Classe presso Ravenna (Purg. XXVIII), Ottorino Respighi dedica ai Pini di Roma (1924) un poema sinfonico. I pinoli arricchiscono dolci e salse come il pesto, mentre dalla resina si ricavano trementina e colofonia. Il legno costruiva le navi.
Il pino nella Bibbia
Il pino è presente in forma incerta. Re Chiram di Tiro fornisce a Salomone legname di cedro e di cipresso per il Tempio (1 Re 5,22-24), e nel Cantico gli amanti dicono che «le travi della nostra casa sono di cedro, i nostri soffitti di cipresso» (Ct 1,17). Il profeta Osea mette sulla bocca di Dio l’immagine di un albero sempreverde: «Io sono come un cipresso sempre verde, da me proviene il tuo frutto» (Os 14,9). Il nostro pino partecipa di queste immagini: chioma perenne, legno nobile, protezione.
Il profeta annuncia a Gerusalemme umiliata un tempo nuovo: i popoli tornano a portarle i doni migliori, ricchezze e alberi per ornare la casa di Dio. Il legno più bello è messo al servizio della bellezza di tutti.
La gloria del Libano verrà a te, con cipressi, olmi e abeti, per abbellire il luogo del mio santuario, per glorificare il luogo dove poggio i miei piedi. Is 60,13
Un messaggio per noi
Il pino insegna tre cose, tutte legate al tempo.
La pazienza
Una pigna matura in tre anni e un pino è maestoso dopo decenni: nessuna crescita vera è istantanea. Chi pianta un pino lavora per chi verrà. L’ecologia integrale chiede di rallentare, di rispettare i ritmi della natura invece di imporle i nostri.
La protezione dei più fragili
Le sue radici fermano le dune, la sua chioma dà ombra a tutti, i pinoli sono cibo semplice e prezioso. La pineta è una difesa fra terra e mare, e la cura della terra è anche cura di chi abita ai margini.
La responsabilità condivisa
I pini dei nostri viali sono un’eredità, ma oggi soffrono: da alcuni anni, in Italia, parassiti come la cocciniglia tartaruga ne hanno colpiti molti, mentre le radici sollevano i marciapiedi. Un albero non è un arredo: è un vivente che vive con noi, e prendersene cura è una scelta concreta e quotidiana.
Dalla Laudato si’
La Laudato si’ denuncia la fretta con cui oggi cambiamo il mondo e la vita:
La continua accelerazione dei cambiamenti dell’umanità e del pianeta si unisce oggi all’intensificazione dei ritmi di vita e di lavoro, in quella che in spagnolo alcuni chiamano “rapidación” (rapidizzazione). Benché il cambiamento faccia parte della dinamica dei sistemi complessi, la velocità che le azioni umane gli impongono oggi contrasta con la naturale lentezza dell’evoluzione biologica. A ciò si aggiunge il problema che gli obiettivi di questo cambiamento veloce e costante non necessariamente sono orientati al bene comune e a uno sviluppo umano, sostenibile e integrale. Il cambiamento è qualcosa di auspicabile, ma diventa preoccupante quando si muta in deterioramento del mondo e della qualità della vita di gran parte dell’umanità. LS 18
Il pino cresce con la lentezza della natura, mentre noi spesso viviamo di fretta e consumiamo in fretta. Davanti a una pigna che impiega tre anni a maturare, o a un’ombra che si gode dopo decenni, impariamo che custodire significa sapere aspettare, e che i frutti più grandi non sono per noi soltanto.
